Possibilities Essays On Hierarchy Rebellion And Desire

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Au départ, il n'était pas dit "pardonnez-nous nos péchés", mais "pardonnez-nous nos dettes".

Nous arrivons à une partie très intéressante de votre ouvrage : la culpabilité.

Ce qui est étrange, c'est que le marché, qui débute lui aussi à cet instant, indique que, pour faire des profits, il ne faut pas se préoccuper des autres.

Les religions, elles, disent de ne pas se préoccuper des choses matérielles, mais du spirituel.

Je lui parlais notamment des pays qui avaient été conquis, colonisés, puis mis en demeure de rembourser une dette aux colons, avec des effets encore présents, comme des nouveaux-nés qui meurent prématurément, etc. Peut-on admettre que les résultats d'une action puisse tuer des centaines de milliers d'enfants ? Reste que le remboursement d'une dette - rembourser de l'argent - semble un préalable à toute autre forme de morale.

Choquée que je puisse militer pour annuler ces dettes, elle m'a dit : "Mais quand vous avez une dette, vous devez la rembourser ! Et c'est visiblement parce que la culpabilité est au centre de la dette.

Mais ce sont les religieux les premiers qui ont utilisé ce principe d'endettement.

Quel est ce lien si particulier entre dette et religion ?

Les obligations surviennent entre personnes qui n'ont pas de relations directes, qui sont étrangères les unes aux autres.

Selon cette approche, nous pouvons penser que notre relation au cosmos est similaire à celle que l'on peut entretenir avec un voisin, comme une transaction commerciale, un échange.

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